Основа Цивилизации: Бог или Человек? PDF Print E-mail

Основа Цивилизации: Бог или Человек?

Позиция Гуманизма

Наше общество находится в тисках философии гуманизма французских философов как Вольтер и Руссо: а именно, что человек в существе хороший, что человеческая природа улучшается и может быть усовершенствоваться. Поэтому общество относится к ворам, насильникам и убийцам как к "социальным жертвам", нуждающимся в лечении и реабилитации, а не как к злодеям, нуждающимся в возмездии и наказании.

Современный мировой климат, это климат "переговоров"(значит компромисса), "единства"(соответствия), "любви"(пассивность ко злу), и "мира"(безответность терроризму). Скандально то, что под этими иллюзиями, террористов освобождают, и полицейских садят в тюрьму. Убийцам могут дать компенсацию, а солдатов судят. Некоторые клерики (священники, пасторы) и политики проводят кампании для отменения смертной казни, чтоб спасти осужденных убийц, и в то же время приговаривая невинных детей на смерть через поощрение абортов.

В наше время, личная и национальная политика управляема не тем что хорошо и правильно, но тем, что популярно. США уже даже не пытается покорить все сферы жизни послушании Слову Божьему. Наша страна покинула Библейские принципы и быстро осваивает гуманизм.

Францис Шефер так определил гуманизм: "размещение человека в центре вселенной и установлением его как мерилом для всего."

Александр Солженицын описывает гуманизм как:"провозглашенная и примененная (в практику) автономия человека от любой высшей силы над ним."

В соответствии с мыслью гуманизма, добро и зло не могут иметь четкого стандарта.

Неизбежные результаты гуманизма видны в тоталитарности и многочисленных резнях (massacre) коммунистического Востока, и в распущености и вседозволенности демократического Запада.

Гуманисты должны признать ответственность за холокост абортов, чуму порнографии, епидемию наркомании, пандемию СПИДа, криминальную волну, и распространения извращенности. Эти катастрофы являются логическим результатом отвержения Закона Божия и поощрения эволюции, произвольную мораль, вседозволенность и "альтернативные стили жизни."

Именно тут мы находим себя в 21-м веке. Наше общество находится в отчаянной нужде в библейской реформации и наши церкви нуждаются в пробуждении. В то время как Реформаторы, Пуритане, Гугеноты, и Пилигримы характеризовались смелостью и бескомпромиссной верностью Слову Божьему, наше поколение, напротив, характеризуется трусостью, компромиссом, любовью к удовольствиям и развлечениям.

Позиция Реформаторов

Доктрина полной испорченности человеческой натуры, то что человек по природе грешен и неспособен угодить Богу, привела Реформаторов к противоположной позиции от гуманистов. Реформаторы верили что человеческая природа основательно зла и эгоистична. Поэтому они поддерживали форму власти со строгими законами и строгими наказаниями криминального поведения. Они осознавали что гражданское правительство должно быть достаточно крепким чтобы сдержать злые побуждения грешного человека. Однако, зная что "власть коррумпирует, но при абсолютной власти - и коррупция абсолютная," они знали что правителям нельзя доверять абсолютной власти.

Их решением не была языческая Греческая Утопия демократии, где человек правит, но конституциональная республика, где правит Закон. Поэтому Реформаторы старались построить республики на неизменном Законе Слова Божия. Вместо властелинов/правителей, они избирали служителей, гражданских служащих, привязанных цепями конституции. Они предпочитали децентрализацию, и поэтому пострили систему сдержек и противовесов, чтобы разделить власть и ответственность по образцу Троицы, или на три части: исполнительную, законодательную и судебную ветвь управления. По вдохновлению техта из Исаии 33:22 "Ибо Господь--судия наш, Господь--законодатель наш, Господь--царь наш; Он спасет нас."

Бывши предусмотрительны о человеческой природе руководителей чужих стран, они также поддерживали мощную военную защиту, как сдерживающую силу против нападений и для охраны свободы и безопасности своих жителей.

Христиане верят что Закон Божий, откровение в Его Слове, Библии, содержит абсолютные и неизменные принципы для управления во всех сферах жизни. Заповеди Господни отражают вечный и неизменимый характер и волю Божью, и поэтому нельзя их игнорировать.

Наш интерес к применении Закона Божьего к повседневной жизни, истекает из Библейских доктрин Суверенитета Божьего и греховности человека.

Одна из главных различий между Библейским Христианством и гуманистической религией это то что, Библейская вера является ответом на Правду, но человеко-центричная вера - суть попытка манипулирования Бога. Христианская вера стремится угодить Богу, покуда гуманизм стремится к самоудовлетворению.

Писание заявляет что "Иисус Господь" над всеми сферами жизни. "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, --все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит." Кол.1:15-17 И что "Господня--земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней." Пс. 23:1 Христиане должны быть светом и солью земли (Мтф.5:13-16), хранить все то что хорошее в нашем обществе и просвещать мир нашим свидетельством о Христе. Через Великое Поручение, наш Господь повелел нам: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам." Матф.28:19-20

Только через всенародное покаяние, пробуждение и реформацию, мы сможем восстонавить моральные стены наших стран (или нашего общества).

Выбор за нами.

Либо Закон Божий или Божий Суд и наказание.

Пробуждение или хаос.

"Если смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их." 2Пар.7:14

Питер Хамонд

FrontlineFellowship.org.za

 
Copyright © 2017. Frontline Fellowship. Powered by joomla
S5 Logo